Използвани бяха много сравнения - Пърл Харбър, Райхстагът, Самуел Хантингтън, Бенджамин Барбър. Но има още една.

Все повече коментатори сравняват 11 септември с атентата в Сараево през август 1914 г. Вместо за “сблъсък на цивилизациите” се говори за световна гражданска война, която не се провокира от ислямските фундаменталисти, а от глобализирането на икономиката и американизирането на нашата цивилизация. Срещу тях са не толкова ислямистите, колкото младите антиглобалисти, еколозите, левицата, които атакуваха в Сиатъл, Гьотеборг и Генуа. До тях са делегатите от Третия свят, които на антирасистката конференция в Дърбан бойкотираха САЩ и Израел. Сблъсъкът набира сила. Дали след елиминирането на бин Ладен светът ще се върне към нормата?

Не, нищо вече няма да се върне към предишните норми. Даже ако Колин Пауъл докара вързан с въже към своята колесница под триумфална арка във Вашингтон заловения Осама, вече нищо няма да е същото.

САЩ и техните съюзници се готвят за друга, много по-сложна и продължителна война. Всъщност тя е започнала. Тя е онази световна гражданска война, за която в средата на 90-те години пишеше немският есеист Ханс Ензенсбергер и който след атаката в Ню Йорк добави: “Тази атака не дойде нито отвън, нито от исляма, а излезе от съвременното световно общество. Убийствените енергии на съвремието не се дължат на някакви традиции. Независимо дали става дума за гражданските войни на Балканите, Африка, Азия, Латинска Америка, за диктатурите в Близкия Изток, във всички тези случаи това не са архаични остатъци, а абсолютно съвременни явления. Това е реакцията срещу съвременното състояние на обществото”.

Наистина ли се намираме в гражданска война, която няма нищо общо с предишната студена война или с глобалната конфронтация на двете конкурентни системи? Разгаря се дискусията не за тактическите цели или за стратегията във войната с тероризма, а за причините на нарастващия антиамериканизъм в света, за крайната необходимост от ревизия на неолибералната икономическа философия. Бенджамин Барбър, автор на книгата “Джихад срещу МакСвят” /б.а. - от МакДоналдс/ написа открито писмо до Буш-младши, сочейки нуждата от промяна на американския начин на мислене.

“Трябва да погледнем в очите изкривената асиметрия на глобалната система, за която носим пълна отговорност. Глобализирахме капитализма и търговията с труда, капитали и валути, без да глобализираме демократичните и граждански институции. Именно ние глобализирахме греховете и грешките на този свят - духовното престъпление и физическата бедност, търговията с наркотици и оръжие, тероризма. Не можахме обаче да глобализираме нашите добродетели - нашата толерантност, нашата демокрация, нашето чувство за почтеност и вярата в справедливостта за всички”.

Доколко истинска е тезата, че в началото на XXI век светът е на прага не толкова на генерална конфронтация между Исляма и Запада, колкото на световна гражданска война, на ситуация, в която цели народи, обществени слоеве и религии са елиминирани от глобализираната съвременна икономика, политика и култура, олицетворявана от Америка?

Джихад срещу МакСвят?

“За да се предотврати пожара на степта - пише Барбър - трябва да се формулира нова политическа икономия, която да озапти изплъзващия се от всякакъв контрол капитал.”

Това е мисъл, за която се считаше, че е останала в историята. Не е. Интересно е, че именно консервативният Frankfurter Allgemeine припомни тези дни манифеста на Маркс като един от първите проекти на глобалната съпротива срещу глобализирането на капитала.

Едва ли ще се стигне до ренесанс на Маркс. Но със сигурност гражданската война срещу глобализирането вече е започнала. Засега няма програма и позитивна утопия. В тази гражданска война емоциите и конфликтите ще избухват толкова по-яростно, колкото по-неясни са визиите и целите. В такива войни не е достатъчно да се спечели територия, да се принуди противника да капитулира, или да се договори нов мир. Гражданските войни и религиите винаги са жестоки, тъй като не са продължение на политиката с други средства, а взрив на ненавистта и волята физически да бъде унищожен врага като олицетворение на злото, различната раса, религия или класа.

Може би наистина XXI век започна чак на 11 септември 2001 г., както XX век започна през август 1914 г. в Сараево и завърши в края на 1989 г. 90-те години бяха само интермецото към Световната гражданска.

Много по-рано се сбъдна и прогнозата на Ралф Дарендорф, че XXI век ще бъде векът на тоталитаризма и авторитаризма, на ограничаването на демокрацията от големи наднационални творения.

Световната гражданска война, към който се плъзга светът засега няма своите програми или утопии. Но вече има своите жертви. Те ще стават все повече...

 
      ⇨ READ MORE / ПРОДЪЛЖЕНИЕ