Не са много пътуванията на Йоан Павел II по света, които събудиха толкова голям интерес като 99-та му визита, този път в Испания. Поклонението на полския папа в Мадрид разтърси цялата страна, като от петата му поредна визита се страхуваха, както в правителството, така и в опозицията.

Намиращата се на власт Народна партия (Partido Popular - PP) трепереше, че папата отново ще говори за мира, което щеше да бъде порицание на правителството на Хосе Мария Аснар за проамериканската му позиция по време на войната в Ирак.

Анкетите показаха, че за първи път от 10 години социалистите изпревариха центродесницата. Подкрепата за Аснар драматично намаля заради войната в Ирак, срещу която бяха над 80 на сто от всички испанци. Поредното порицание на папата щеше да влоши още повече положението на PP.

Но от визитата на папата се страхуваше и социалистическата опозиция. През 1993 г., при правителството на социалиста Фелипе Гонзалес, папата порица зараждащото се в Испания ново богатство, загубата на моралните ценности от младежта, абортите и разводите, и въобще модела на развитие, опиращ се на монетаризма. Виновни за това - според папата - бяха социалистите, които поеха властта след 40-годишното управление на генерал Франко. Папата и сега намекна за същото, което може да се приеме като атака срещу социалистите.

Със страх очакваше визитата на Йоан Павел II и испанската католическа църква. Испанският кардинал Антонио Мария Варела искаше да покаже на папата преуспяващата под негово ръководство испанска църква. Но това се оказа невъзможно. Защото католицизмът в Испания излезе извън традиционните структури и премина към Opus Dei (Божието дело), където шансовете за кариера са много по-големи. Специалистите твърдят, че още не се е стигнало до открит конфликт между Божието дело, създадено преди години от канонизирания неотдавна от папата испански свещеник Хосемария де Балагуер и испанската църква. Това се дължи на Варела, който засега лавира успешно между двете фракции - църковната и Opus Dei.

Opus Dei ръководи в северната част на Испания и има влияние в другите райони като нейните членове заемат важни политически и икономически позиции в Мадрид.

“Делото” контролира и голяма част от образователните и информационни структури.

Но всичко това става на фона на спадащото влияние на църквата, на пустеещите църкви, в които, особено в големите градове, все по-трудно могат да се видят млади хора.

Негативно влияние оказват и етническите проблеми в Испания. В края на миналата година баските епископи изпратиха писмо срещу забраната на Партията на Батасун (политическият тил на баските от ЕТА). Две седмици по-късно Конференцията на епископата публикува собствена интерпретация на националния въпрос. Но тя не беше приета единодушно. За нея гласуваха 63 епископи, 13 бяха против. Сред епископите се оформи своеобразен “националистически фронт”, съставен от йерархията на автономните райони на баските, каталунците и галите.

В навечерието на визитата на папата, 530 от 1700-те свещеници изпратиха писмо до него. “Конфликтът в страната на баските (и тероризмът) - пишеха те - е резултат на непризнаването на нашите колективни права. Докато правата на всички народи на самоопределение и независимост не бъдат признати дотогава не може да се говори за истински мир.”

Протестират не само баските. Каталунският съюз на 15 католически организации Cristianisme al Sagle XXI в друго писмо до папата се оплака, че Варела не им позволява да създадат отделна Конференция на епископата на Каталуния. Местните духовници твърдят, че вината за дискриминирането на тяхната църква е на кардинал Едуардо Сомало, шеф на испанското лоби във Ватикана, който едновременно е и камерлинг на католическата църква, т.е. човекът който приема властта след смъртта на папата, докато не бъде избран негов наследник.

Освен това папата, който при визитите си в Испания говори на галски и даже на баския език еускера никога не е казал и дума на каталунски. “Това се дължи на Наваро Валлс, който не ни обича - казват в Каталуния - въпреки че той е учил в Барселона не иска да чуе за каталунска автономия.”

 
      ⇨ READ MORE / ПРОДЪЛЖЕНИЕ